中国当代山水绘画的笔墨宣言：“山魂——卓鹤君作品展”开幕 - 动态

1月18日，“山魂——卓鹤君作品展”在中国美术学院美术馆开幕。这是艺术家卓鹤君在国内的首个大型个人展览，系统呈现其从青年艺术自由探索阶段至耄耋之年方兴未艾的180多张精品佳作。开幕当天，美术馆大厅座无虚席，济济一堂。

我还是要用功

把中国画画得更精彩

“我从来没有这样感动过。”82岁的卓鹤君老先生在致辞时难掩激动的心情，他向学校、师友、家人以及山水画创作教学的职业等表达感谢，最后依然说，他想把中国画画得更精彩：“我还是要用功，来感谢各位的光临。”

开幕式现场

中国工程院院士、第十二届全国政协外事委员会主任潘云鹤，浙江省政协原副主席张蔚文，中国文联副主席、浙江省文联主席许江，中国文联副主席、中国书法家协会副主席陈振濂，浙江省人大常委、教科文卫委员会副主任委员钱晓芳，中国美术学院党委书记金一斌，中国美术学院原党委书记毛雪非，浙江省教育厅副厅长陈峰，浙江省文旅厅副厅长吕伟刚，浙江省文联党组成员、书记处书记农书荣以及艺术家卓鹤君，共同展开卓鹤君的代表作《大壑松风》画卷，为展览启幕。

中国美术学院院长余旭红教授致辞

中国美术家协会分党组成员、秘书长王平致辞

卓鹤君的博士生代表，中国美术学院原中国画与书法艺术学院院长张捷教授致辞

中国文联副主席、浙江省文联主席、中国美术学院学术委员会主任许江教授致辞

艺术家卓鹤君教授致答谢词

卓鹤君先生将他创作的最大尺幅作品——42米长的代表作《大壑松风》，以及近5米高的9屏巨作《华茂苍松》等一批杰作无偿捐赠给学校。中国美术学院党委书记金一斌教授代表学校接受捐赠，并向卓鹤君先生颁发收藏证书。

中国美术学院副院长沈浩教授主持开幕式

开幕式合影

“真力弥满，万象在旁”的山水宇宙

卓鹤君于1979年考入浙江美术学院（今中国美术学院）山水画研究生班，师从山水名师陆俨少先生，毕业后留校任教至今。80年代末期，他两度远赴美国，讲学办展，将西方的绘画语言与东方的精神思想不断调和，加以生发，形成了独树一帜的艺术面貌。

山水，姿容幽远而神秘，总是在静默中镌刻岁月流转，也由此成为艺者灵感与想象的源泉。五代荆浩有云：“画山水者，须明万物之理，穷尽天地之变。”此言无疑照见了山水画创作的幽邃大要。而卓鹤君先生凭其独特而雄浑的笔墨语言，构建了一个既植根传统又奇巧变通，“真力弥满，万象在旁”的山水宇宙。

卓鹤君乐山，其山初无竟，却自有魂。展览主题“山魂”即取自卓鹤君先生山水艺术之典范《山魂》系列作品之名。“山魂”既是自然山川之灵魂结魄，也是艺术家内心的丘壑与感状——以山川铸魂、容万象之气、现绘画真理。

卓鹤君山魂之一纸本水墨 820×350cm 1995年

卓鹤君山魂之二纸本水墨 724×324cm 1998年

卓鹤君山魂之三-笔法记纸本水墨 580×279cm 2003年

卓鹤君山魂之四-山石课徒变奏纸本水墨 1420×420cm 2010年

“卓鹤君先生的《山魂》系列，以巨幛的方式，横于中国写意山水的当代天际之上。”许江在展览前言中写道，“它以大碑林立，涣若奔云，错若叠棋，夺造物者的浩然大气。它又以嘉木聚峰、珑灵萧萧，清风自生，翠烟自留，成一代笔墨大家的宣然之变。它还以高悬的宏钟大吕，渺天宇之旷，开神道之想，而让天下与山俱小。它又化用课徒笔阵的挥写，让物形空游而无所囿，让人心自在放意而不知所穷。鹤君先生的《山魂》，裹挟“掇蕴取美”的伟力，被披东方诗性的自由风神，积笔意特出的灵性，历三十载山水人生，向着世界上山川的精神爱好者，铿然发布中国当代山水绘画的笔墨宣言。”

五个板块呈现对天地宇宙的纯然体悟

展览以时间线索组合主题团块，通过“行云流水”“心织笔耕”“坐穷泉壑 ”“如山之魂”“游化墨戏”五个板块。从对笔墨的实验探索到对心灵山水哲思的艺术演化，从大开大合、墨色生辉的主题“山魂”系列到素尺小幅的泉壑意趣。通过在展厅里的行游停驻，我们得以窥见卓鹤君先生对天地宇宙的纯然体悟——以心织画，以笔耕耘，而见山河壑中开天地，天风声里造洪荒。

展览现场

第一板块“行云流水”，呈现卓鹤君先生八零年代独树一帜的水墨实验风貌。在墨色分层与笔势回转中弥合抽象实践，笔酣墨饱，同时撷取敦煌山头、画像砖拓片等意象，是为中国传统绘画探索的砥砺前行之作。

第二板块“心织笔耕”，主要呈现的是卓鹤君先生九十年代经历中西调和后的艺术创作风貌，该时期艺术家以心织画，以笔耕耘，以心态、技法合二为一的慧明笔性融汇中西与古今，同时克制于色不碍墨，墨不碍色，将精神思辨迸发于纸面之上，不即不离，无缚无脱。

展览现场

第三板块“坐穷泉壑”，为卓鹤君先生进入千禧年后的作品，该时期卓鹤君贯彻于“搜尽奇峰打草稿”与“心中有丘壑”的艺术素养，恪守“‘三远’走天下”的章法布局，深入水、云、雪、风自然之情理的胸中图景。将山水之道置于心中，以水墨寄情，抒发性灵，探求“无法而法，乃为至法”的超然心境。

第四板块“如山之魂”，以巨幅著作《山魂》系列为核心，展现卓鹤君先生对大山的诉情，山川如天地骨血铸其如山之魂。以心魂观山，意象峥嵘却又骇目洞心的山魂巨嶂即是艺术家营造的奇幻宇宙。大山如巨碑，有宋以来之山水精神在此刻又复葳蕤勃发。

展览现场

第五板块“游化墨戏”则以卓鹤君先生的山水小品和课徒稿件为主要内容，展现艺术家日常趣致与严谨教学的一面。卓鹤君先生坚守传统绘画教学与脉络的同时，也强调作为绘画行动本身的真情生发。在这里我们可以看到艺术家作画时内心那份属于绘画的纯粹与喜悦，在游山玩水间体味生态，方寸间尽显轻巧悠然，工笔精微间探见妙趣横生。

”两种神灵”的携手与融合

卓鹤君先生曾说：“现在，蕴藏在我心灵中的两种神灵——传统意识与现代意识，已相互认识和融合。他们已不再各执一方牵拉着我而是共同赋予我以激情，并隐秘地左右支配着我的创作情感，给我带来机运。我仿佛在浩瀚苍茫的宇宙构成法则中寻找，以自己的发现来构成一幅幅能慰藉灵魂的印迹。”

中国美术学院的中国画学脉以其深厚的画理和笔墨训练传统塑造了中国画学艺术发展道路的根基与高原，造就了一批批“传统出新”和“中西调和”的高峰艺者。身处其间的卓鹤君，却始终与时代的潮头保持一定的距离，以“转山”一般的精神及虔诚之心去对待自然、体验生活。致虛极，守静笃，万物并作，吾以观复。卓鹤君先生始终精神内守、明心见性，他并不热衷于在时代中留下显赫的印记，而是选择在时代中破开一道口子，另创一个世界，立定山水精神。